Lingua Litteria Journal https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel <p><strong>Indonesian Version</strong></p> <p>Jurnal ini menerbitkan artikel-artikel ilmiah hasil penelitian dan kajian pustaka dalam bidang Bahasa Perancis.</p> <p><strong>English Version</strong></p> <p>This journal covers full length papers (original research papers) and review papers on French Literatures.</p> <p><a href="https://scholar.google.co.id/citations?user=aZci5IEAAAAJ&amp;hl=id" target="_blank" rel="noopener"><img src="/nju/public/site/images/widiyanto/images_(2)_-_Copy1.jpg" alt=""></a></p> en-US novikurniawati@mail.unnes.ac.id (Novi Kurniawati) sunahrowi@mail.unnes.ac.id (Sunahrowi) Sun, 05 Jan 2020 00:00:00 +0000 OJS 3.1.1.2 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 LES VALEURS SOCIOCULTURELLES PROVENÇALES DANS LES NOUVELLES LE SECRET DE MAITRE CORNILLE, LA MULE DU PAPE, ET L’ELIXIR DU REVEREND PERE GAUCHER D’ALPHONSE DAUDET SELON L’ANTHROPOLOGIE DE LA LITTERATURE https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36522 <p>Alphonse Daudet est un écrivain français, connu pour ses œuvres régionales. Inspiré par son enfance en Provence, Daudet a écrit un recueil de nouvelles intitulées les Lettres de Mon Moulin en 1869. La chercheuse a pris 3 nouvelles, à savoir Le Secret de Maître Cornille, La Mule du Pape, et L’Élixir du Révérend Père Gaucher. Cela est dû à la raison de fortes nuances sociales et culturelles de la Provence. Cette recherche a pour but d’identifier et de décrire les valeurs socioculturelles provençales en utilisant l’Anthropologie de la littérature. Les objets matériels de cette recherche sont les trois nouvelles de Daudet intitulées Le Secret de Maître Cornille, La Mule du Pape, et L’Élixir du Révérend Père Gaucher. La méthode utilisée est celle de descriptif analytique, tandis que la technique d’analyse utilisée est celle l’analyse du contenu. L’Anthropologie de la littérature est une étude qui analyse une œuvre littéraire en se basant sur les aspects anthropologiques contenus dans l'œuvre littéraire elle-même, elle est pertinente pour la littérature de couleur locale ou régionale, dans ce cas-là est les œuvres littéraires de la région de Provence. Daudet a beaucoup montré les aspects anthropologiques dans ses trois nouvelles, qui ont été décrit sous forme des valeurs sociales provençales comme le métier et la religion. Puis pour les valeurs culturelles provençales il a montré les coutumes, la langue, les cultures de raisin et d’olive, et l’art. Basée sur la recherche, la chercheuse espère que les lecteurs pouvaient connaître les valeurs socioculturelles dans une région, spécialement la Provence et pouvaient appliquer la théorie d’Anthropologie de la littérature en utilisant d’autres œuvres littéraires.</p> Widya Arga Putri, Suluh Edhi Wibowo ##submission.copyrightStatement## https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36522 Sun, 05 Jan 2020 17:59:44 +0000 LE ROMAN ‘LE COLONEL CHABERT’PAR HONORÉ DE BALZAC : UNE ÉTUDE DE LA FONCTION DE LA STRUCTURE NARRATIVE DE VLADIMIR PROPP https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36524 <p>Cette étude a pour objectif de décrire: 1) la fonction d'action 2) le schémas de structure et 3) le sphère d'actions dans le roman Le Colonel Chabert d’Honoré de Balzac. Cette étude utilise la théori de la fonction de structure narrative de Vladimir Propp.Les objets matériels de cette étude est le roman du <em>colonel Chabert</em> d'Honoré de Balzac, paru en 1883 dans une collection de romans <em>La Comédie Humaine</em>. Cette recherche se sert de la méthode descriptive-qualitative. La technique d’analyse utilisée dans cette recherche est celle de l’analyse structurelle. Les résultats de cette recherche sont 1) Les fonctions d’actions dans le roman Le colonel Chabert sont l’éloignement, l’interdiction, la transgression, l’interrogation, la renseignement d'informations, la perfidie, le malfaisance, le manque, la médiation, la neutralisation commence, le départ, la réaction du héros, la première fonction du donateur, l’obtention des agents magiques, la transfertation des lieux à une autre, la victoire, les besoins sont satisfaits, la retour, la sauvetage, l’arrivée inconnue, les demandes déraisonnables, les tâches difficiles, la résolution et la dévoilement. 2) Le schéma structurel dans le roman Le colonel Chabert est divisé en cinq. La première partie commence avec la fonction d'arrivée inconnu (O) et se termine par la fonction de la résolution (N). La deuxième partie commence par la fonction des besoins sont satisfaits (K) et se termine pa la fonction de départ (↑). La troisième partie commence par la fonction de la victoire (I) et se termine par la fonction de la résolution (N). La quatrième partie commence par la fonction de départ (↑) et se termine par la fonction de départ (↑). La dernière partie commence de la fonction l'événement intermédiaire/de connexion (B) et se termine par la fonction de la résolution (N). 3) Les fonctions d’actions qui apparaissent dans le roman Le colonel Chabert sont réparties en cinq sphères d'actions : la sphère d'actions d’antagoniste, la sphère d'actions des donateurs, la sphère d'actions d'agent magique, la sphère d'actions de médiation et la sphère d'actions du héros.</p> Ikrodin Ikrodin, Sunahrowi Sunahrowi ##submission.copyrightStatement## https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36524 Sun, 05 Jan 2020 18:02:57 +0000 L’INFLUENCE DES SUJETS COLLECTIFS SUR LA VISION DU MONDE DANS LE ROMAN LE PERE GORIOT D’HONORE DE BALZAC : UNE ÉTUDE SELON LE STRUTURALISME GENETIQUE DE LUCIEN GOLDMANN https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36526 <p><em>Le père Goriot </em>est un roman réaliste d'Honoré de Balzac, écrit au XIXe siècle. Ce roman est une histoire imaginaire dont&nbsp; l'intrigue reflète la vie réelle. Le père Goriot est l'une des œuvres de Balzac qui décrit la société française de son temps.Ce roman de Balzac a été publié en 1835. Il s'ouvre sur une présentation du district et se poursuit par une description très complète de la pension et du caractère de ses locataires. Derrière son apparence réaliste, la pension représente symboliquement la classe sociale. Dans ce roman, Balzac tente de décrire en détail la vie de la bourgeoisie, la pauvreté, le réveil social des jeunes à Paris et la condition des nobles. La recherche sur le roman du <em>Père Goriot </em>utilise la théorie du structuralisme génétique Lucien Goldmann, basée sur des éléments intrinsèques et extrinsèques pour comprendre le contexte historique au moment de la rédaction du travail. Cette étude a pour objectif de décrire l'influence du sujet collectif sur les visions du monde dans le roman <em>Le Père Goriot </em>selon le structuralisme génétique de la théorie de Lucien Goldmann. Cette étude vise à décrire : 1) des faits humanitaires, 2) des sujets collectifs et 3) des visions du monde. Le corpus de cette recherche est le roman <em>Le Père Goriot </em>d'Honoré de Balzac. La méthode d'analyse utilisée dans cette recherche est la méthode d'analyse descriptive. Tandis que la technique d'analyse utilisée est la technique d'analyse de contenu. Le chercheur a conclu que le roman du Père Goriot évoquait les critiques de Balzac à l'encontre&nbsp; des Parisiens du XIXe siècle sur le contraste de vie entre les classes sociales existantes. C’est aussi la critique sociale de Balzac sur le système social français après la chute de la monarchie et les changements socio-économiques impulsés par la bourgeoisie capitaliste. Le capitalisme qui se développe rapidement fait de l'argent la principale valeur de la société.</p> Nisrina Ulfa Racmanida, Suluh Edhi Wibowo ##submission.copyrightStatement## https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36526 Sun, 05 Jan 2020 18:04:50 +0000 LA MANIFESTATION D’INFÉRIORITÉ FÉMININE, DE RÉSISTANCE ET D’AMBIVALENCE DANS LE ROMAN L’ENFANT DE SABLE DE TAHAR BEN JELLOUN : UNE ÉTUDE DU FÉMINISME POSTCOLONIAL https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36523 <p>L'Enfant de Sable de Tahar Ben Jelloun est un roman qui décrit la vie de la société après la fin de la pratique colonialisme au Maroc. Ce roman raconte la force de la culture patriarcale qui se développait au Maroc et les vestiges de l'impact des pratiques du colonialisme sur la survie de la société. Cette étude utilise la théorie du féminisme postcolonial pour analyser les formes d'injustice de genre en raison de l'existence d'une idéologie patriarcale dans la société marocaine et de l'impact du colonialisme sur la survie des femmes des sociétés patriarcales contenu dans le roman L'Enfant de Sable. Cette étude vise à décrire : 1) la forme d'infériorité féminine, 2) la forme de résistance des femmes coloniales et 3) la description de l'ambivalence des femmes coloniales. La donnée de cette recherche est le roman L'Enfant de Sable de Tahar Ben Jelloun. Cette recherche utilise une approche sociologique avec les objets des recherches matériel et formel. L’objet matériel dans cette recherche est le roman L'Enfant de Sable de Tahar Ben Jelloun, tandis que l’objet formel dans cette recherche est la théorie du féminisme postcolonial. La méthode de cette recherche est la méthode de descriptif analytique, tandis que la technique d’analyse de donnée est la technique d’analyse de contenue. Le chercheur a conclu que le roman L'Enfant de Sable montrait la critique de l'auteur sur l'injustice de genre dans la société patriarcale qui se développait au Maroc. L'existence de valeurs patriarcales a provoqué une stigmatisation négative sur les femmes. Les femmes sont dans une position inférieure qui subit l'injustice et la pression des hommes. La pratique du colonialisme est devenue un moyen pour les femmes de résister à la culture patriarcale, par le biais du mimétisme. Les actions de mimétisme des femmes en tant que la forme de résistance ont créé un nouveau problème, à savoir l'ambivalence.</p> Gandis Prastiwi Damayanti, Suluh Edhi Wibowo ##submission.copyrightStatement## https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36523 Sun, 05 Jan 2020 00:00:00 +0000 VIOLATION DU PRINCIPE DE COOPERATION DANS LE FILM D'ANIMATION “ASTERIX ET CLEOPATRE” https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36525 <p>L'incompatibilité des actes de langage avec le principe de conversation se retrouve souvent dans des événements de discours ou des conversations quotidienne. L'un des principes de la conversation qui est souvent violé est le principe de la coopération. Le but de cette étude est de déterminer la forme de violation du principe de coopération et de décrire son intention contenue dans le film d'animation Astérix et Cléopâtre. Les données de cette étude sont des fragments d’énoncés supposés contenir des violations du principe de coopération dans le film. Cette recherche est une étude descriptive qualitative. La méthode d'acquisition des données utilisées est la méthode de simak utilisant la technique de sadap comme technique de base et la technique de simakbebaslibatcakap (SBLC) en tant que technique avancée. La méthode utilisée pour analyser la forme de violation du principe de coopération et son implicature est la méthode pragmatique équivalente. La technique utilisée dans ce procédé est une technique de pilahunsurpenentu (PUP) comme la technique de base et la technique de hukumbandingmenyamakan (HBS) en tant que technique avancée. Les résultats de cette étude ont révélé 30 données sous forme de violations du principe de coopération dans le film d'animation Astérix et Cléopâtre.Les données comprenaient des violations des maximes de quantité (3 énoncés), des violations des maximes de qualité (10 énoncés), des violations des maximes de relation (10 énoncés), des violations des maximes de manière (7 énoncés). Basé de la recherche qui a été fait, il y a 9 sortes d’implicatures, a savoir decréer d’autres implicatures (2 énoncés), exprimer la colère (3 énoncés), mentir (4 énoncés), changer de sujet (3 énoncés), exprimer la peur (4 énoncés), se moquer (6 énoncés), exprimer la politesse (2 énoncés), déclarant la blague (5 énoncés), et exagérer quelque chose (1 énoncé). Basé des résultats de l'analyse, on peut conclure que les violations les plus souvent commises par les personnages du film d'animation Astérix et Cléopâtre sont des maximes de qualité et des maximes de relation. Cela montre que les dirigeants prononcent souvent des discours qui ne sont pas conformes à la réalité et ne disposent pas de preuves à l'appui de leur discours, de sorte que des malentendus se produisent souvent dans certaines situations de discours.</p> Hanifa Aulia, Isfajar Ardinugroho ##submission.copyrightStatement## https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/lel/article/view/36525 Sun, 05 Jan 2020 00:00:00 +0000